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            万搏体育手机登录-

            2020-04-08 21:50

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            君士坦丁堡教会也同样在扩张和自信。在960年代和970年代,马其顿王朝在西方战线上又取得了巨大的军事胜利,吞并保加利亚,两个世纪以来结束了保加利亚大主教和君主制的独立。拜占庭的胜利也给斯维托斯拉夫带来了失败和死亡,基辅北部一个异教君主政体的统治者,他在保加利亚有自己的设计。988年斯维托斯拉夫的儿子弗拉基米尔皈依基督教,东正教在另一个新地区建立,对其未来具有重大影响(见第15章)。在遥远的西部,拜占庭人仍然控制着意大利南部,尽管962人看到他们失去了在西西里的最后一个据点穆斯林统治。马其顿皇帝的自信和实用性使他们能够结盟查尔其顿基督教徒认为是异教徒的人:当他们向东推进到西里西亚和亚美尼亚人口稀少的地区时,他们和米帕希斯特的基督教定居者聚集在一起,很高兴看到他们建立了自己的主教,不服从君士坦丁堡的族长。整个委员会的问题并不新鲜:拉丁人甚至在辩论的有限范围的问题上——电影条款(这个简单的拉丁语单词或三个希腊语单词占据了六个月的讨论)也不准备作出任何实质性的让步。炼狱,使用无酵面包,圣餐中祈祷圣洁的措辞和教皇的权力。然而,皇帝,被不断争吵弄得疲惫不堪,被在议会诉讼中备受尊敬的族长之死所孤立,1439年同意了联合的方案。

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